Claudio
Gutiérrez y Luis Gmo. Coronado 
Capítulo II
Análisis de sentido, análisis de estructura proposiciones y razonamiento
Claudio
Gutiérrez y Luis Gmo. Coronado
Determine cuál es la función del lenguaje predominante en cada uno de los siguientes textos.
"Algo me ha sucedido, no puedo seguir dudándolo. Vino como una enfermedad, no como una certeza ordinaria, o una evidencia. Se instaló solapadamente poco a poco; yo me sentí algo raro, algo molesto, nada más. Una vez en su sitio, aquello no se movió, permaneció tranquilo, y pude persuadirme de que no tenía nada, de que era una falsa alarma. Y ahora crece.... Por ejemplo, en mis manos hay algo nuevo, cierta manera de tomar la pipa o el tenedor. O es el tenedor el que ahora tiene cierta manera de hacerse tomar; no sé. Hace un instante, cuando iba a entrar en mi cuarto, me detuve en seco al sentir en la mano un objeto frío que retenía mi atención con una especie de personalidad. Abrí la mano, miré: era simplemente el picaporte...." (Sartre. La náusea).
"La aparición de cada ciencia va asociada al nacimiento de un método que la caracteriza. El método es, en general, el legado explícito de cada uno de los grandes creadores de nuevas orientaciones científicas". (Saumells. La ciencia y el ideal metódico).
"¡Permaneced fieles a la tierra, hermanos míos, con todo el poder de vuestra virtud! ¡Que sirvan al sentido de la tierra vuestro amor y vuestro conocimiento! Os lo suplico y os lo encarezco. ¡No dejéis volar a vuestra virtud lejos de las cosas terrestres y golpear con sus alas los muros eternales! ¡Ah! ¡Hubo siempre tanta virtud extraviada! ¡Devolved a la tierra, como yo lo hago, la virtud extraviada! Sí, devolvedla al cuerpo y a la vida a fin de que proporcione a la tierra un sentido, un sentido humano...." (Nietzsche. Así hablaba Zaratustra).
"Todo hombre, por naturaleza, apetece saber. Prueba de ello es el apego que tenemos a nuestras percepciones sensitivas; en efecto, amamos estas percepciones por sí mismas, aún prescindiendo de su utilidad, especialmente las que derivan del sentido de la vista". (Aristóteles. Metafísica).
"Cuéntamelo, pues, que muchas veces pocas palabras han sido bastantes para derribar y levantar a los hombres". (Sófocles. Electra).
"–¡Mi loca querida! Creo que comes fantasías en las tardes.
–Me gustan los postres de las albas tempranas y las gelatinas de los
crepúsculos. También las sopas de las lluvias...".
(Carmen Naranjo. Los perros no ladraron).
"El hambre, por ejemplo, es un impulso poderoso, una expresión de la necesidad de provisión permanente de alimento que suministre energía para el funcionamiento de la máquina corporal y material, para su reparación y desarrollo. El agua también es indispensable al bienestar del cuerpo y su obtención es consecuencia del impulso de la sed. Ambas son manifestaciones de esa 'sabiduría del cuerpo' sin la cual la vida no duraría mucho. La ilusión del dolor es otro impulso útil, tendiente a la salud y al equilibrio". (Sinnott. La biología del espíritu).
Así, pues, la Humanidad, no sólo por el aumento incesante del número de sus miembros, sino por el aumento continuo de su área de actividad individual, sujeta como está a su desarrollo en superficie cerrada, se halla inevitablemente sometida a una formidable presión, incesantemente aumentada por su mismo juego, y ello porque cada nuevo grado de presión en el apretujamiento colectivo no tiene otro efecto que el de exaltar un poco más la expansión de cada elemento". (Chardin. El fenómeno humano).
Determine el número de proposiciones existentes en cada texto. Separe todo lo que no sea proposición. Si encuentra un razonamiento, señale la conclusión y las premisas.
"La obra de arte tiene por objeto manifestar un carácter esencial o saliente o bien una idea importante, con mayor claridad y de un modo más completo que la realidad misma. Para conseguirlo se vale de un conjunto de partes o elementos ligados entre sí, cuyas relaciones modifica sistemáticamente". (Taine. Filosofía del arte).
"El hombre es un fín, no un medio. La civilización toda se endereza al hombre, a cada hombre, a cada yo. ¿O qué es ese ídolo, llámese Humanidad o como se llamare, a que se han de sacrificar todos y cada uno de los hombres? Porque yo me sacrifico por mis prójimos, por mis compatriotas, por mis hijos, y estos a su vez por los suyos, y los suyos por los de ellos, y así en serie inacabable de generaciones. ¿Y quién recibe el fruto de ese sacrificio?". (Unamuno. Del sentimiento trágico de la vida).
Si se mantiene el estado actual de la educación costarricense, su resultado será la mayor división de las clases sociales. Es así que no se reforma el sistema educativo nacional, por lo tanto las clases sociales costarricenses se distanciarán cada vez más.
"Lo que caracteriza la emoción es su irracionalidad. Lo que es racionalmente opuesto como el amor y el odio, puede fundirse en una expresión; el placer puede experimentarse en el dolor y el dolor en el placer;...". (Wolff. Introducción a la psicología)
¡No matarás!
"Sí, sí, el Mesías de la sangre, que sacrifica y no es sacrificado, Él
redimirá con su sangre, y yo los redimiré con la suya propia. Él los dejó
caer en pecado, y yo cargo con el pecado. Él sintió el goce del dolor, y yo
el martirio del verdugo. ¿Quién se sacrificó más, él o yo...? Y sin embargo,
la idea contiene cierta locura. El hijo del hombre es crucificado en todos
nosotros; todos luchamos en el jardín de Getsemaní sudando sangre, pero ninguno
redime al otro con su sangre.
Mi Camille... Todos me dejan... Todo está vacío y yermo... y yo estoy solo,
solo". (Büchner. La muerte de Dantón).